Эзотерика, парапсихология и прочее (для тех, кто верит и кто не верит)
- Автор темы Juliana
- Дата начала
Нужно продать или сдать квартиру? Звоните +7 (925) 001-11-11 Владимир.
Выгодно продам, быстро сдам Вашу квартиру. Отзывы и информация обо мне здесь.
изотерическая каска рулит! Зачет! 
Вишневая
Завсегдатай
А я считаю, что он так долго прожил не из-за багуа, а из-за генов долголетия, доставшихся ему от родителей.
Последнее редактирование:
Ирыся
Завсегдатай
Совокупность факторов!
Но как красиво двигается в свои сто с лишним лет))), только на генах на продержишься, внешние негативные факторы играют свою отрицательную роль...
Но как красиво двигается в свои сто с лишним лет))), только на генах на продержишься, внешние негативные факторы играют свою отрицательную роль...
irenok
Активный пользователь
Родители у Люй Цзыцзяня действительно прожили долго. )
Но только он не один такой долгожитель в Китае среди практикующих.
Но и шарлатанов полно.
Вот тоже рассказывает про древний клан и про разные энергии (смотреть с 40 секунды, прошу прощения, что на ночь:) ):
Так что здравый смысл рулит.
Но только он не один такой долгожитель в Китае среди практикующих.
Но и шарлатанов полно.
Вот тоже рассказывает про древний клан и про разные энергии (смотреть с 40 секунды, прошу прощения, что на ночь:) ):
Так что здравый смысл рулит.
Последнее редактирование:
Juliana
Завсегдатай
я не могу... я люблю делиться со всеми своими идеям... блин
Катена
Завсегдатай
идеями да - но не подробностями о себе..близких и тдя не могу... я люблю делиться со всеми своими идеям... блин
irenok
Активный пользователь
Значит судьба у Вас такая - быть закуской, а там и болезни, которые могли бы и не быть навалятся преждевременно. Может, все же напрячься и постараться перестроиться? ) Доноры - это тоже определенный психотипя не могу... я люблю делиться со всеми своими идеям... блин
Последнее редактирование:
Juliana
Завсегдатай
ой. а что она в жизни сделала не так?
irenok
Активный пользователь
Люди живут с вампирами годами. Тут много факторов. И изначальный запас и как его транжирить по жизни. Кто-то до сторости будет скакать и ничего, кто-то выдохнется, а вот не с тем человеком связаться - очень опасно. Душа нараспашку, все люди - братья, осторожнее с этим надо.
Последнее редактирование:
Juliana
Завсегдатай
вы хотите сказать, что ее муж вампир?
irenok
Активный пользователь
Я все сказал(с). Боюсь, если начну на людей навешивать ярлыки, может получиться холиварчик. Тем более, какая у меня может быть аргументация, кроме "я так вижу"?
Катена
Завсегдатай
irenok
Активный пользователь
Лично я перехода не личности не наблюдаю.
Обсуждать ситуации социального характера без привлечения ссылок на ситуации с другими людьми -- невозможно.
Переход на личности -- это обсуждение не идеи, высказанной человеком, а самого человека.
irenok
Активный пользователь
Juliana
Завсегдатай
Я тоже, а информация очень интересная.
Катена
Завсегдатай
Дело не в переходе на личности...одно дело обсуждать живых и пакостливых, а другое дело данное высказывание в адрес уже покойного человека...не глупо ли вообще медитировать над чьей либо судьбой??? Свою вершить надо...
irenok
Активный пользователь
Без конкретных примеров тема скатится в розовые сопли, рассуждения о благости, радости, законе бумеранга, лучиках добра и т.п. Да, это работает, но в идеальных условиях, а у кого они есть? Современная "эзотерика" это давно уже субкультура, где обдолбанные странные личности водят хороводы под барабан, носят специальную одежду, украшения, слушают специальную музыку. Пипл хавает, критичность падает.
С другой стороны, устраивать и вести на форуме холивар я не готова. Дай бог нам всем здоровья! Так что еще статья в тему:
В 1988 году в Китае уже было известно около 600 стилей цигун и ушу. С тех пор новые школы растут как грибы после дождя, а их лидеры, мягко говоря, лукавят, выдавая свои творения за «древние» даосские и буддийские методики. Китайская физкультура и этнопсихология сегодня— это точно такой же товар, как и стиральный порошок «Тайд». И к нам приезжают чаще всего те, кто не способен достойно устроиться у себя на родине, и никакого особенного мастерства, которое можно было бы куда-то экспортировать, у них нет, но для доверчивых европейцев под броской вывеской сойдет что угодно, считают предприимчивые «мастера». Китайцы занимаются экспортом своей этнокультуры уже давно и по вполне рыночным ценам, а наши инструкторы не только употребляют этот этнопродукт сами, но и перепродают его дальше — уже от себя. Сейчас в Китае скопилось огромное количество бывших спортсменов-ушуистов, оставшихся не удел, и предприимчивые местные жители не упустят любой возможности заработать. Они с удовольствием сфотографируются с вами, разумеется не бесплатно, в любой позе и в любом костюме. Пустят в туристические зоны монастырей. Сдадут красивое помещение в аренду. Проведут занятие по любому виду даосских или буддийских систем, выдавая себя за того, кого вы захотите в них увидеть. Эти «многостаночники» за деньги спляшут вам любой комплекс хоть шаолиньских, хоть уданских боевых искусств, и если у вас нет практического опыта, то вы никогда не отличите «танцора» от настоящего мастера. Даже в самом Китае реальных специалистов, понимающих принципы «внутренней алхимии» (нэйдань), — единицы, и они никогда не станут играть роль массовиков-затейников перед иноземными варварами.
Разумеется, в Китае, как и везде, есть множество шарлатанов — обладателей дюжины красивых дипломов на стене, которым не доверишь лечить даже подопытную мышь. Однако, они могут вас научить множеству различных приемов «пестования ци», «возгонке эликсира» и даже технологиям достижения «бессмертия», что особенно востребованно среди «шизотериков»Нью-Йорка, Берлина и Москвы.
К 2005 году в Китае насчитывалось уже около 2400 «древних» стилей цигун и ушу, преподающихся открыто. Сколько их стало сейчас, не сможет сосчитать никто, поскольку у многих авторов, как в Китае, так и далеко за его пределами, творческая фантазия бьет ключом, и вовсе не собирается иссякать.
В начале 90-х годов был бум боевых искусств в распадавшемся СССР. Время взбаламученной мутной воды, когда на поверхность вместе с настоящими жемчужинами стала всплывать различная сомнительная муть. «Тайные традиции»: китайские, японские, вьетнамские, а следом за ними русские, украинские, белорусские. Ниндзя, мистики, спецназовцы, казаки, монахи, отшельники...
Все эти странноватые «традиции» в России — что-то вроде игр ролевиков-толкиенистов. Больше всего это похоже на какой-то фальшивый кукольный театр, где все суетятся и гримасничают, а настоящей радости нет. Впрочем, как нет и обещанных результатов.
Когда вам всучивают большой обман, то обычно его «заворачивают» вмаленькую правду. Так он выглядит достовернее. Такой «частичкой правды», могут служить реальные приемы из давно существующих систем рукопашного боя, нужно только дать им какое-нибудь новое, громкое название.
Обычный рецепт для открытия «древней школы» — надергать из разных источников какие-нибудь техники рукопашного боя, круто замесить их с сексуальными практиками, эзотерикой и экстрасенсорикой, добавить постулаты из разных религиозных учений, и придать налет историчности какой-нибудь сказкой.
«Изощренное многознайство рыщет среди тысяч дорог. Высшая истина никогда не меняет Пути» —указывает Чжуан-цзы.
Можно встретить немало людей, весьма охотно разглагольствующих обо всем, что совершается на небе и на земле, но на самом деле не знающих об этом ничего. Эти недалекие мирские люди собирают вокруг себя учеников и представляются им «учителями». Прикрываясь показной мудростью и хитрыми речами, без всякого стыда они обманывают доверчивых людей.
Древняя китайская мудрость гласит: «Человек, который пьет отравленное вино с удовольствием, все равно умирает».
Характерные признаки фальшивых даосских или йогических школ:
1. Самозванный патриарх упивается показной «мудростью», кичится «тайными знаниями» якобы перешедшими ему по наследству и рассказывает сказки о своих сверхспособностях, обретение которых обещает своим ученикам в результате практики,но лично продемонстрировать их не может .
2. Узурпация истины. Утверждение, что только эта школа владеет истинным знанием, а в остальных— все знания искажены или даны не полностью.
3. Никто и никогда не слышал об этой школе, до момента объявления нынешним руководителем о ее появлении или «возрождении».
4. В школе искажаются морально-этические ценности, преобладает явный сексуальный подтекст, обесценивается значение верности и любви между мужчиной и женщиной, которая преподносится как атавизм и отсталость. Одобряются беспорядочные половые связи, а взамен произносится много абстрактных слов о «всеобщей любви, благости и свете с небес». Такой суррогат именуют даосским сексом, тантрическим или еще каким-нибудь еще более экзотичным названием и преподносят, как легкий и безопасный способ восстановления сил, набора жизненной энергии, а то и вовсе выдают за некую практику слияния с чем-нибудь «высшим и космическим».
5. «Отехничивание» духовных практик. Подмена духовной основы практики психологизмами и интеллектуальными вывертами. Сложная, многоступенчатая иерархия, призванная занять ум учеников, и создать у них иллюзию «продвижения по Пути». Вот только куда их заведет этот механистический «путь»?
6. Появление новых эксклюзивных техник и ритуалов, результативность и энергетическая составляющая которых, мягко говоря, весьма сомнительны.
7. Утверждается, что основатель школы получил «тайные знания» от никому неизвестного таинственного мастера, существование которого бездоказательно.
8. «Школа» не имеет своего генеалогического древа и четкой традиции преемствования через патриархов.
9. В «школе» отсутствует культ почитания Учителей прошлого. Признание в них Божественной природы. Ведь нынешние псевдоучителя боятся, что на фоне Лао-цзы, Будды и других настоящих Просветленных мастеров, темнота и пустота их души станет заметна ученикам.
10. «Школа» не имеет никаких вещественных доказательств — исторических артефактов, принадлежащих ей на протяжении провозглашаемой истории, и передаваемых по наследству через патриархов.
11. Техника «школы» имеет характерное сходство с уже существующими приемами, методами или стилями совсем других реально существующих школ, несмотря на утверждаемую уникальность и неповторимость, или же в ней есть прямые заимствования целых разделов из других школ или систем.
12. Вся терминология, используемая в «школе» излагается на языке, придуманном ее «основателем», однако при этом присутствуют попытки стилизации под определенную эпоху или культуру какой-нибудь страны.
13. «Школа» продолжает апгрейдиться по мере набора популярности, а вновь появившиеся техники, методы и разделы задним числом вносятся в ее арсенал, легенды об этой «школе» постоянно модернизируются, исправляются, дополняются и обрастают новыми подробностями.
14. Лидер «школы» утверждает, что в его «школе» самый легкий и доступный путь для саморазвития каждого желающего. «Просто приходи на семинар, заплати деньги и будешь здоров и счастлив!» О необходимости внутренней работы над своей духовной природой, без которой ни здоровья, ни счастья не будет, в таких «школах» распространяться не любят.
Вы сможете взглянуть на любую школу или систему более объективно, если при анализе ее достоверности будете руководствоваться указанными здесь признаками.
Главная цель лидеров псевдошкол — обычное зарабатывание денег, а вовсе не передача настоящих знаний достойным ученикам. Явление это распространено повсеместно и нередко встречается даже в Китае.
Никогда и никому не позволяйте затуманивать ваш разум сладкими речами и лживыми обещаниями. Безусловно, Путь к настоящему мастерству требует оплаты за потраченные на ваше обучение усилия и время. Но что вы надеетесь получить в конце этого Пути? Спрашивайте себя, действительно ли то, чем вы занимаетесь, может принести нужные вам результаты? Или это только способ заработка для самозваного «гуру»?
Разумеется, в Китае, как и везде, есть множество шарлатанов — обладателей дюжины красивых дипломов на стене, которым не доверишь лечить даже подопытную мышь. Однако, они могут вас научить множеству различных приемов «пестования ци», «возгонке эликсира» и даже технологиям достижения «бессмертия», что особенно востребованно среди «шизотериков»Нью-Йорка, Берлина и Москвы.
К 2005 году в Китае насчитывалось уже около 2400 «древних» стилей цигун и ушу, преподающихся открыто. Сколько их стало сейчас, не сможет сосчитать никто, поскольку у многих авторов, как в Китае, так и далеко за его пределами, творческая фантазия бьет ключом, и вовсе не собирается иссякать.
В начале 90-х годов был бум боевых искусств в распадавшемся СССР. Время взбаламученной мутной воды, когда на поверхность вместе с настоящими жемчужинами стала всплывать различная сомнительная муть. «Тайные традиции»: китайские, японские, вьетнамские, а следом за ними русские, украинские, белорусские. Ниндзя, мистики, спецназовцы, казаки, монахи, отшельники...
Все эти странноватые «традиции» в России — что-то вроде игр ролевиков-толкиенистов. Больше всего это похоже на какой-то фальшивый кукольный театр, где все суетятся и гримасничают, а настоящей радости нет. Впрочем, как нет и обещанных результатов.
Когда вам всучивают большой обман, то обычно его «заворачивают» вмаленькую правду. Так он выглядит достовернее. Такой «частичкой правды», могут служить реальные приемы из давно существующих систем рукопашного боя, нужно только дать им какое-нибудь новое, громкое название.
Обычный рецепт для открытия «древней школы» — надергать из разных источников какие-нибудь техники рукопашного боя, круто замесить их с сексуальными практиками, эзотерикой и экстрасенсорикой, добавить постулаты из разных религиозных учений, и придать налет историчности какой-нибудь сказкой.
«Изощренное многознайство рыщет среди тысяч дорог. Высшая истина никогда не меняет Пути» —указывает Чжуан-цзы.
Можно встретить немало людей, весьма охотно разглагольствующих обо всем, что совершается на небе и на земле, но на самом деле не знающих об этом ничего. Эти недалекие мирские люди собирают вокруг себя учеников и представляются им «учителями». Прикрываясь показной мудростью и хитрыми речами, без всякого стыда они обманывают доверчивых людей.
Древняя китайская мудрость гласит: «Человек, который пьет отравленное вино с удовольствием, все равно умирает».
Характерные признаки фальшивых даосских или йогических школ:
1. Самозванный патриарх упивается показной «мудростью», кичится «тайными знаниями» якобы перешедшими ему по наследству и рассказывает сказки о своих сверхспособностях, обретение которых обещает своим ученикам в результате практики,но лично продемонстрировать их не может .
2. Узурпация истины. Утверждение, что только эта школа владеет истинным знанием, а в остальных— все знания искажены или даны не полностью.
3. Никто и никогда не слышал об этой школе, до момента объявления нынешним руководителем о ее появлении или «возрождении».
4. В школе искажаются морально-этические ценности, преобладает явный сексуальный подтекст, обесценивается значение верности и любви между мужчиной и женщиной, которая преподносится как атавизм и отсталость. Одобряются беспорядочные половые связи, а взамен произносится много абстрактных слов о «всеобщей любви, благости и свете с небес». Такой суррогат именуют даосским сексом, тантрическим или еще каким-нибудь еще более экзотичным названием и преподносят, как легкий и безопасный способ восстановления сил, набора жизненной энергии, а то и вовсе выдают за некую практику слияния с чем-нибудь «высшим и космическим».
5. «Отехничивание» духовных практик. Подмена духовной основы практики психологизмами и интеллектуальными вывертами. Сложная, многоступенчатая иерархия, призванная занять ум учеников, и создать у них иллюзию «продвижения по Пути». Вот только куда их заведет этот механистический «путь»?
6. Появление новых эксклюзивных техник и ритуалов, результативность и энергетическая составляющая которых, мягко говоря, весьма сомнительны.
7. Утверждается, что основатель школы получил «тайные знания» от никому неизвестного таинственного мастера, существование которого бездоказательно.
8. «Школа» не имеет своего генеалогического древа и четкой традиции преемствования через патриархов.
9. В «школе» отсутствует культ почитания Учителей прошлого. Признание в них Божественной природы. Ведь нынешние псевдоучителя боятся, что на фоне Лао-цзы, Будды и других настоящих Просветленных мастеров, темнота и пустота их души станет заметна ученикам.
10. «Школа» не имеет никаких вещественных доказательств — исторических артефактов, принадлежащих ей на протяжении провозглашаемой истории, и передаваемых по наследству через патриархов.
11. Техника «школы» имеет характерное сходство с уже существующими приемами, методами или стилями совсем других реально существующих школ, несмотря на утверждаемую уникальность и неповторимость, или же в ней есть прямые заимствования целых разделов из других школ или систем.
12. Вся терминология, используемая в «школе» излагается на языке, придуманном ее «основателем», однако при этом присутствуют попытки стилизации под определенную эпоху или культуру какой-нибудь страны.
13. «Школа» продолжает апгрейдиться по мере набора популярности, а вновь появившиеся техники, методы и разделы задним числом вносятся в ее арсенал, легенды об этой «школе» постоянно модернизируются, исправляются, дополняются и обрастают новыми подробностями.
14. Лидер «школы» утверждает, что в его «школе» самый легкий и доступный путь для саморазвития каждого желающего. «Просто приходи на семинар, заплати деньги и будешь здоров и счастлив!» О необходимости внутренней работы над своей духовной природой, без которой ни здоровья, ни счастья не будет, в таких «школах» распространяться не любят.
Вы сможете взглянуть на любую школу или систему более объективно, если при анализе ее достоверности будете руководствоваться указанными здесь признаками.
Главная цель лидеров псевдошкол — обычное зарабатывание денег, а вовсе не передача настоящих знаний достойным ученикам. Явление это распространено повсеместно и нередко встречается даже в Китае.
Никогда и никому не позволяйте затуманивать ваш разум сладкими речами и лживыми обещаниями. Безусловно, Путь к настоящему мастерству требует оплаты за потраченные на ваше обучение усилия и время. Но что вы надеетесь получить в конце этого Пути? Спрашивайте себя, действительно ли то, чем вы занимаетесь, может принести нужные вам результаты? Или это только способ заработка для самозваного «гуру»?
Последнее редактирование: